早上,花草樹枝在露水的滋潤(rùn)下,顯得精神煥發(fā),散發(fā)出陣陣清香。小鳥在枝
文/劉國(guó)賓
什么是命運(yùn)?我認(rèn)為最可靠的解釋是:命運(yùn)是生命發(fā)展的規(guī)律,決定這種規(guī)律的力量在我們自身。他是以不同的想法和行為作為因而導(dǎo)致的結(jié)果。有什么樣的行為,就會(huì)產(chǎn)生什么樣的命運(yùn)走向。
我們普通大眾對(duì)命運(yùn)的認(rèn)知,一般分為兩種模式:一種是“人定勝天”的古代唯物主義觀點(diǎn);另一種是“人的命天注定”,人不可能逆天改命的宿命論觀點(diǎn)。
我們先來看看這兩種觀點(diǎn)的本質(zhì)。
古代唯物主義“人定勝天”的觀點(diǎn)最開始是由荀子提出的。他認(rèn)為:放棄了人的努力而去思慕天,就違背了萬物的實(shí)情;而通過人的努力,則可以掌握自然的運(yùn)行規(guī)律、法則,從而更好地掌握人類的命運(yùn)。荀子的這一思想,是在與“天命論”的斗爭(zhēng)中總結(jié)出來的。這種觀點(diǎn)的問題在于:沒有說清楚命運(yùn)的形成原理,以及如何才能改變個(gè)人命運(yùn)?講的更多的是努力的重要性。
另一種觀點(diǎn)則是大部分人都認(rèn)同的“人的命天注定”,這一般是根據(jù)自己、或親人朋友的經(jīng)歷總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)。我們身邊經(jīng)常會(huì)有這樣的案例:有的人運(yùn)氣很好,做事順風(fēng)順?biāo)?,遇事總能逢兇化吉;也有人做事非常努力,但人生卻充滿坎坷。這就會(huì)引發(fā)同人不同命(人的命天注定)的結(jié)論。但真相真的如此嗎?
我們先來看看命運(yùn)的形成原理:人的想法→變成一種行為→久而久之形成一種習(xí)慣→固定為一種心態(tài)(或態(tài)度)→形成一種性格→導(dǎo)致不同人格或命運(yùn)。
跑步就是一個(gè)明顯的例子。從我們有一個(gè)跑步的想法開始、產(chǎn)生跑步的行為、堅(jiān)持形成習(xí)慣、變成一種生活態(tài)度、形成堅(jiān)毅的性格,并最終產(chǎn)生相應(yīng)的人格及命運(yùn)。既然我們知道命運(yùn)是如何形成的,那我們就有可能改變命運(yùn)。雖然我們不可能改變當(dāng)下的命運(yùn),因?yàn)檫@是過往的心行(想法和行為)和習(xí)慣所造就的,但我們可以通過當(dāng)下的努力改變未來的命運(yùn)。
當(dāng)然,改變命運(yùn)并非易事,必須經(jīng)過系統(tǒng)而艱苦的修煉,才能做到。
首先,需要改變我們的心行,這就需要我們好好把握當(dāng)下(當(dāng)下就是:此時(shí)此刻、現(xiàn)在)。過去的日子已經(jīng)過去,未來的日子無法掌控,我們能夠把握的只有“當(dāng)下”。在當(dāng)下時(shí)刻保持“正知正念”,專注、努力的做好每一件事。同時(shí)以智慧的眼光審時(shí)度勢(shì),根據(jù)當(dāng)下的環(huán)境做出最佳選擇。
其次,改變習(xí)慣。改變習(xí)慣是很困難的,因?yàn)槟撤N習(xí)慣一旦形成,心會(huì)不知不覺被其所控,不是想改就能改的,必須進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練。這就需要我們了解人生的價(jià)值—生生不息的“利他”的使命感。只要把利他作為人生的終極目標(biāo),就可以改變自己身上的不良串習(xí)。同時(shí)建議大家進(jìn)行(止觀)禪修,喬布斯就是此道高手。
通過改變心行和習(xí)慣,把命運(yùn)掌握在自己手里。努力提高生命品質(zhì),從而遇見更加美好的自己。
END